İmam Gazali - Nefis Terbiyesi Seti (4 Kitap Set)

1-Tövbe Kitabı (Kitabü't Tövbe) Allah (c.c) şöyle buyurdu: "Ey müminler!

Hepiniz Allah'a tövbe edin, umulur ki kurtuluşa erersiniz!" ve yine buyurdu ki: "Ey iman edenler nasuh bir tövbeyle tövbe edin." Nasuh; Allah'a karşı şekten şüpheden uzak bir şekilde ona halis olmaktır ve bu kelime nasihat kelimesinden alınmadır.

Ve tövbenin faziletine Allah-u Teala'nın şu sözü delil olmaktadır: "Şüphesiz ki, Allah tövbe edenleri sever ve içi dışı temiz olanları sever" Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Tövbe eden kişi Allah'ın sevgilisidir.

Günahından tövbe eden hiç günah işlememiş gibidir." 2-Nefis Terbiyesi (Kitabü Riyazeti'n-Nefs) Biz bu kitapta kalp hastalıklarından bazı bölümlere bir de özetle ve hastalıkların hususi ilaçlarıyla ilgili tafsilata girmeksizin bu hastalıkların tedavisi hakkında söylenecek sözün keyfiyetine işaret edeceğiz.

Çünkü o, bu kısmın sonunda gelecektir.

Bizim şu an ki amacımız ahlâkı güzelleştirme ve bunun metotlarına giriş noktasında genel bir bakıştır.

Biz bunu zikredeceğiz ve bunu idrak etmek akıllara yaklaşsın/kolay olsun diye bedenin ilacını örnek olarak vereceğiz.

Bu husus sırasıyla şu fasılların beyanıyla açığa çıkar: 1-) Güzel ahlâkın fazileti ve kötü ahlâkın kınanması 2-) Güzel ahlâkın hakikati 3-) Ahlâkın terbiye ile değişebileceği 4-) Güzel ahlâka ulaştıran sebepler 5-) Ahlâkı güzelleştirmeye ve nefislerin terbiyesine götüren yollar 6-) Kalp hastalıklarının alametleri...

3-İyiliği Emretmek Kötülükten Sakındırmak (Emr-i Bi'l Maruf Nehyi Ani'l-Münker) Müminlerin erkekleri de kadınları da birbirlerinin velîleridir; iyiliği teşvik eder, kötülükten alıkoyarlar, namazı kılarlar, zekâtı verirler, Allah ve resulüne itaat ederler.

İşte onları Allah merhametiyle kuşatacaktır.

Kuşkusuz Allah mutlak güç ve hikmet sahibidir.

Cenâb-ı Hak, bu ayeti kerimede mü'minleri iyiliği emredip kötülükten menetmeleriyle vasıflandırdı.

Binaenaleyh iyiliği emredip kötülükten menetmeyi terk eden kimse bu ayette vasfedilmiş mü'minlerin dışında kalmış olur.

4-Delaletten Hidayete (El Münkiz Mine'd Delal) 1- Mütekellimler (Kelâmcılar): Bunlar rey ve araştırmayı ön planda tuttuğunu iddia ederler 2- Batıniler: Bunlar hakikatin masum bir imamın talimi ile yani bildirmesi ile öğrenilebileceğini, hakikati ondan anladıklarını iddia edenlerdir.

3- Felsefeciler: Bunlar, mantık ve bürhan, yani kesin delil sahibi olduklarını iddia ederler.

Sufiler: Bunlar tasavvuf ehli olup, Allah Teâlâ'nın seçilmiş kulları keşif ve müşahede sahibi olduklarını söylemişlerdir.

Kendi kendime dedim ki, hakkı arayanlar, bu dört grubun dışında olamazlar.

Bu mesleklerin erbabı, hakikati arama yolundadırlar.

Eğer hakikat bu dört sınıf mensuplarının dışında ise, hakikate ulaşma ümidi kalmaz.

Taklidi terk ettikten sonra tekrar taklide dönmeye ümit ve imkân yoktur.